芦原妙見さん
おはようございます。
芦原妙見さんって何でしょうか。
になることも大好きハンバーガー売るのも大好きだけどなすべきことは何かという使命式が生まれてきたね皆さんも同じことを必ず神様があなたに与える指名式の中にはあなたの賜物と密接に関係したものがあるんです。
それを見出していくっていうことはとても大事なことですね。
二つ目の指名式は私達はユダヤ人への負債を負ってるって言うことを認識しなければなりません。
パウロは異邦人への負債を負ってるって言うに認識したでしょそれと同じように私たちはユダヤ人への負債を負ってるという認識を今持たねばなりません。
ローマ人に手紙の11章13から14さっき出てきた言葉ですよ。
もう1回見てみましょう。
これねすごく大事なことローマ一の手紙11章の13から14これは異邦人がユダヤ人に対してどういう態度をとるべきかもう1回読んでください。
っしょねはいそ<br />
円宗寺
こんにちは。
円宗寺をご存知ですか？見てみよう夏雪で彼らの目の前には神に対する恐れがないこれも出だしの言葉はエステになるということはギリシャ語で読んでる人はさっきの10節とこの18節とのウエスティンが同じ言葉で繋がってるとのは分かるんです。
ということはこれは 七つの成句を900から引用してるんだけど最初の引用と最後の引用が多く S 10という言葉で繋がってて言わは真珠のネックレスが輪になった状態になってるんで読めばこれがぐるぐる回っていくんです。
いいですかだから7つの言葉を引用してんだけどもこれはそこで終わるんじゃなくて無限大に回っていく論理になってて全ての人がいかに罪人かということも否定しようのないほどにタオルが証明したというこういうラビ的手法になってます。
じゃあ次3番目のポイントに行きましょう。
19節20節適用です。
じゃあパウロが7つ900から引<br />
オクノイン
こんにちは。
オクノインをご存知です？ます。
も人々はどうでもあなたがたはどういうのかあなた方私を誰だと言うかって出て弟子たちはここで息を飲むわけです。
若干の沈黙状態が来るわけでこういう時にまず口を開くのは誰ですか出てるんですよ。
もうわかってますよね。
パターンだからでペテロが手刺繍団を代表していうわけですね。
あなたは生ける神の御子キリストです。
これでテストに合格したわけですからねこれはね日本語は綺麗すぎるこれ現文を訳すとねこういう風になるね自局でやるとね演劇でやるとこういう風になるんです。
客様僕は考えました。
やってみるねシモンペトロが答えてこういうんです。
ト書きでね息を飲みながらこう言ってかもしれんねまずね飯屋です。
って言ってその次に神の御子生ける神のとこ行ったよねあなたが私をどう言うかって言ったら嫌です。
神の御子生ける神のとこ行<br />
関西身延
こんにちは。
関西身延を聞いたことがありますか？すからそれ以降の歴史を見てもこの子兼務という場はイスラエルにとっては決断の場所となってこの時の油無の状態を考えてください。
アブラムは神様はこの家を私にくださったとの知ってるわけですよ。
だけどまだ先住民がいるのでそれは現実にはなってないわけです。
そのバランスの中で油も生きてるわけです。
クリスチャンも特に洗礼を受けてクリスチャン生活を歩み始めたからこっからレッスンを学ぶことができますね。
というのは何かと言うとアブラムはセコムの街の中入っていってね天地を造られた神様が私のもんだって言われたからみんな出て行けなんて言わなかったでしょそんなこと言ってたら大変ですよ。
も殺されちゃうし相手も怒るだけでしょと私たちはクリスチャンとしてこの池を後である日本で生きるときに知恵が必要だね。
いつ語るのかいつも口して<br />
黒谷
こんにちは。
黒谷をご存知ですか？ですね。
まちなみにノートつけてる方西区いますから創世記32章の15節32-15これはねや工具がお兄さんの so にプレゼントをあげるときの言葉です。
大石ずっと居るということが出てきます。
二つ目は列王記第14章3節14章3節ヤロブアムが預言者に贈り物をします。
パン菓子10個ということがやっててきます。
三つ目が列王記第二5章の5節ラーマンがあの皮膚病にかかっていたナアマン将軍が贈り物用意します。
がぎんた卵と晴れ着ちっちゃくこういう風に贈り物が10という数字で送られる場合がよくあります。
下僕の行き先はアラム那覇ライン那覇ライムっていうのは二つの川という意味です。
ヘブル語で変わってのはナハルっています。
那覇ライムって言うと二つの川だからアラーム那覇ライムって言うと二つの川のアラームという地名です。
あらムってない今のシリアです。
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小乗仏教聖天
こんにちは。
小乗仏教聖天って聞いたことありますか？たらめったら大きな問題になってる場合を取り上げます。
1番目何よりもまずアルコールの問題です。
アルコールってグレーゾーンです。
例えばエペソ5-18を見てみましょう。
はいご一緒にまた酒によってはいけません。
そこにはほうとうがあるからです。
御霊に満たされなさいねこれを根拠に酒に酔っちゃいかんって酒を飲むことは罪です。
いいですかだから今のような時代アルコール依存症が社会問題になるあるいは酔った時に砲塔が怒ってくるというこういう時代にあっては酒を飲まない選びをしている人はそれで結構です。
それは素晴らしいじゃないだけどそれはあなたの選びであってそれを普遍的真理のように他の人に押し付けてはいけません。
なぜかというこれはグレーゾーンなんです。
飲まないことは素晴らしいけど飲んでも構わないんです。
飲む人達は例えばぶど<br />
キリュウイン
こんにちは。
キリュウインをご存知ですか？建物つまずいたらつまづいたとなったいて目に入らないような小ちゃなものですよ。
それは強い人はつまずくもんじゃない弱い人が近づくんですね。
つまり妨げになるもの妻好きになるものっていうのは弱い人に罪を犯させるようなことをするなと強い人にパウロは韓国してるわけです。
その内容がどういうものか14節でパウロは自らの核心をこう言っていますね。
ご一緒に14冊読みましょう。
ただこれは汚れていると認める人にとってはそれは汚れたものなのです。
これすごく大事なタオルは主イエスにあって確信してるってんですね。
つまりこの判断においてパウロは主イエスの心を持ってるって言うんで第一コリント2-16見てみましょう。
太鼓一緒に一体誰が主の御心を知り主を導くことができたところが私たちにはキリストの心があるこれはない重キリストだよそのない<br />
